金庸的武侠小说为何格外出众，其实原因很简单，就因为金庸的创作理念就与其他作者不同，他说过，他的武侠小说重点在于“侠”，而非“武”，书中的快意恩仇、高手过招，包括那些神奇的武功设定，都只是点缀，他创作武侠小说的初衷在于宣扬侠义精神。也正因为如此，我们总能在他笔下看到邪不胜正的桥段，而那些身为大侠的人，大多都能收获圆满的结局。不过郭靖却成了例外。（郭靖与三个子女剧照）金庸赋予郭靖的结局只能用残酷来形容，他自己战死襄阳还不算，甚至金庸是直接让郭靖绝了后，他为何要赋予这位大侠如此凄苦的命运？其实书中早有伏笔。一、北侠郭靖郭靖可以说是最典型的那一类“武侠小说主角”，他自幼心怀正义，遇上不公之事就会出头，遇上奸恶之人却绝不低头，当年他救下哲别师父就能证明这一点。而后来的他又先后得到了江南七怪和洪七公这几位大侠的教导，自然是愈发正派。毕竟无论是江南七怪还是洪七公，都称得上是一等一的大侠，那江南七怪虽然武功一般，却是敢打敢拼，明知打不过也要打，这即是“侠”。而洪七公则更不用多说，他在华山二论时怒骂裘千仞的那番话也当真是霸气，对待恶人，哪有心思论剑，他只想锄奸。郭靖作为他们的弟子，也自然会耳濡目染他们身上的侠气，不过郭靖绝对称得上是青出于蓝而胜于蓝。（郭靖、柯镇恶剧照）后来的他不仅仅只是在武林中惩奸除恶而已，他的眼界格局更为广阔，他关心的是天下苍生，于是他选择镇守襄阳。郭靖这个角色最让人动容的地方就是他对杨过说的那番话，当年杨过年少无知，还没成为所谓的“神雕大侠”，他只觉得郭靖镇守襄阳的做法等于送死，于是便问郭靖“襄阳城是否守得住”。而郭靖则拿出诸葛亮的例子，回了他一句“鞠躬尽瘁死而后已”，他也确实是这么做的，尽管金庸让他在《神雕侠侣》末尾的那次大战中率领群雄击退了蒙古大军，但《倚天屠龙记》中还是传来了他战死襄阳的噩耗。二、断了香火起初读《神雕侠侣》时，还感慨金庸待郭靖不薄，居然给了他三个孩子，即郭芙、郭襄与郭破虏。尽管这三个孩子没一个让他省心的，可好歹是让郭家有了后人，然而根据后续的剧情来看，这三个孩子最终都没能幸免于难。其中郭破虏的结局是被直接写明了，说是襄阳城破之时，他与父母一同战死，屠龙刀也流落江湖。其实这里有个问题，后来的郭破虏是被父母赋予了“保管屠龙刀”的重任，照理说，他压根就不该出现在襄阳城才是，郭靖夫妇也不会留他，甚至不会允许他与自己一同守城，可他也死了，只有两种解释，一是他意气用事，二是他诈死弃刀，无论是哪一种，后世再不见郭破虏，也不见其后人，他这一脉，确实断了传承。（郭芙、耶律齐剧照）再看郭氏姐妹花，那郭襄是在四十岁那年大彻大悟，于峨眉山出家为尼，且不知她后来具体活到了多少岁，只知道她一生都未嫁人，等于说即便她活到百岁，她这一脉也在她决心遁入空门的那一刻，就已经断了传承。最后是郭芙，作为三姐弟中的老大，她是唯一一个明确嫁了人的，尽管是女孩，即便她有孩子，对于郭靖来说，也只是外孙，那好歹是有后人。可金庸却让她和耶律齐的结局成了谜。有人说郭芙和耶律齐有可能是背叛了郭靖夫妇，其实说这话的人可能压根没读过原著，因为无论是郭芙还是耶律齐都有一身侠气。当初那场襄阳大战，他就主动向岳父岳母请缨出战，哪怕被困于敌阵之中，他也丝毫没有要杀出重围的意思，杨过救他，他却说要与兄弟们一同战死，这样一个热血英雄汉，如何会做出背叛岳父岳母的事？至于郭芙就更不可能了，当年面对金轮法王这等强敌，大小武要逃跑，她却抄起兵器就要上前火拼。（郭芙、郭襄剧照）而《倚天屠龙记》中也提到过耶律齐的人设，后世丐帮弟子的评价就足以说明一切，说是：“峨嵋派创派祖师郭女侠，是敝帮上代黄帮主的亲生女儿。敝帮上代耶律帮主是郭女侠的亲姊夫。武林中若非乳臭小儿的无知之辈，这些史实总该知晓。”若耶律齐背叛了岳父，后世如何会尊称他为“耶律帮主”？显然，郭靖一家当真是满门忠烈，既然如此，金庸为何让他绝了后？或许你把他几个儿孙的名字读一遍，就懂了。三、四位后人郭靖的儿孙？似乎从明面上来看，他就只有三个孩子，哪来的孙辈？其实读过连载版《倚天屠龙记》的人就知道，旧版中，郭靖就有一个外孙，那人即是耶律渊如，俞莲舟就说过：“丐帮素来行事仁义，他们帮主耶律渊如又和大师哥宋远桥是极好的朋友，这事可真奇了。”如此一来，你大抵就知道金庸的用心了。郭芙、郭襄、郭破虏还有那耶律渊如，你把他们的名字连起来，得到了什么？“芙襄破虏，渊如”，再用同音字替换一番，便得到了“扶襄破虏，元入”。（郭靖、黄蓉剧照）扶襄破虏是郭靖夫妇的毕生所愿，他们一生致力于此事。而“元入”则是无可奈何的结局，哪怕郭靖夫妇倾尽全力，也无法阻挡忽必烈的铁骑踏平襄阳，他们只能接受蒙古人入主中原建立大元王朝的事实。如此看来，郭靖家族的命运早已藏在了郭靖那几个儿孙的名字里。这样的结局固然残酷，但郭靖一家的形象也愈发伟岸了，也给读者留下了更深刻的印象，从另一个角度来看，这何尝不是让一个虚构角色的生命得到了延续呢，只叹金庸的安排着实是巧妙。

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